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lunes, 4 de junio de 2018

DIARIO DE CLASE 18/5/2018


                                                                EXAMENES DE RECUPERACIÓN.

Día 7 de Junio (Bloques  1-2-3).
Día 14 de Junio (Bloques  4-5-6-10-5).

Se tienen que examinar de todo:

-Sonia  Baena.
-Israel  Castilla.
-Alba  Hidalgo.
-Mariam  Leiva.
-Patricia Molina.
-Lourdes  Montoro.
-Rafael  Morales.
-Ariadna  Moreno.
-Álvaro  Ortiz.
-Pablo  Quero.
-Azahara  Rivas.


-Miriam Cabezas (Bloques  1-2-3-4-5-6).
-Laura Gálvez (Bloques  4-5).
-Alicia López (Bloques  1-2-3-4-5-6).
-María Núñez (Bloques  1-2-3-4).
-Marta Ortiz (Bloques  4-5-6-10-5).
-David Quero (Bloques  1-2-3-4-5-6).
-Inmaculada Ramírez (Bloques  1-2-3).
-Alicia Sánchez (Bloques  1-2-3-4-5-10-5).
- Paula Vega (Bloques  1-2-3).

El día 7 de Junio se examinará:

-Laura Gálvez  (Bloques  4-5).
-Marta Ortiz (Bloques  4-5-6).

De los bloques  10 y 5 caerán preguntas de lo que preguntó en esos exámenes.
En el examen de recuperación no van a caer mapas, eje cronológico, solo van a caer preguntas  tres o cuatro preguntas medinas o largas.

viernes, 9 de febrero de 2018

 Falta el título de la entrada

Dos faltas de ortografía

Nota: 7

 

PODER POLÍTICO Y RELACIONES INTERNACIONALES EN LA EUROPA DEL SIGLO XVIII.
       2.1. EL ABSOLUTISMO MONÁRQUICO.

El eje central del sistema político del Antiguo Régimen era la monarquía absoluta de derecho divino. El monarca poseía un poder absoluto al concentrar todos los poderes en su persona. Gobernaba el reino y dirigía la políticaexterior, dictaba las leyes y administraba justicia o nombraba a los magistrados que la ejercían en su nombre.  

El monarca absoluto no se sometía a ningún tipo de control ni compartía la soberanía, es decir,
el poder, con nadie. Era la encarnación del Estado y todos sus habitantes, sus súbditos, estaban
sometidos a él. Este derecho se justificaba por el origen divino de su poder, ya que recibía esa
autoridad de Dios y la ejercía en su nombre.

Para poder ejercer su autoridad, los monarcas eran asistidos y asesorados por Consejos, ministros
 y secretarios. Un gran número de funcionarios se encargaban de administrar el reino, recaudar
 impuestos y hacer cumplir las órdenes reales.

Si bien concentraba todo el poder, el monarca debía respetar los privilegios tradicionales de la nobleza y el clero que poseían derechos de jurisdicción (señoriales) en una parte importante dei reino (señorios), donde cobraban impuestos y administraban justicia.

 Por último, el poder del monarca también estaba limitado por las Cortes y Parlamentos, surgidos en la Edad Media e integrados porrepresentantes de los tres estamentos. Tenían competencia para crear nuevos impuestos o para ratificar a los nuevos monarcas.



Luis XIV.

              2.2. La contestación al absolutismo.

 Aunque en Europa el sistema monárquico era predominante, el absolutismo se criticaba en muchos lugares. En algunos países (Inglaterra y Holanda) se habían producido a finales del siglo XVII
revoluciones que habían implantado el control del Parlamento sobre los monarcas.

 Además, en el siglo XVIII, muchos monarcas absolutos eran conscientes de la necesidad de mejorar la economía y la administración de sus países. El bajo crecimiento demográfico y económico y
las revueltas populares les llevaron a introducir mejoras, en muchos casos siguiendo las
 nuevas ideas ilustradas.

                2.3. El Tratado de Utrecht.

El siglo XVIII se inició con un grave conflicto internacional: la Guerra de Sucesión a la Corona española (1700-1713). Su resultado marcó el declive del lmperio español en Europa y significó el inicio del reinado de la dinastía borbónica en España.

 Los Tratados de Utrecht y Rastatt pusieron fin al conflicto y otorgaron una serie de
 beneficios territoriales a Rusia, Prusia, el Ducado de Saboya y las Provincias Unidas
(Holanda). Asimismo confirmaron como gran beneficiario a Gran Bretaña, que consiguió el
monopolio del tráfico de esclavos con América y se consolidó, junto a Holanda, como la
gran potencia marítima y comercial.

 Francia, Austria y Rusia también se afirmaron como grandes potencias. Pero el dominio continental les fue disputado por Prusia, un Estado en acenso.

                                 LOS ESTADOS EUROPEOS HACIA 1790.



 

2.4. La política de equilibrio europeo.

 El fin del dominio de los Austrias españoles en Europa y la consolidación de diversas potencias económicas y militares, dieron lugar, en el siglo XVIII, a la apertura de una nueva época en las relaciones internacionales.

 Frente a las largas guerras del siglo XVII, los países europeos mantuvieron una política de pactos y escasos enfrentamientos militares. Es lo que se conoce como equilibrio europeo, que otorgó espacio para un crecimiento económico basado en gran parte en la expansión colonial.

 Sin embargo, los enfrentamientos por el control de las colonias y de su comercio dieron origen a algunos conflictos parciales como la Guerra de los Siete Años. Pero, en general, un complejo sistema de alianzas entre los diversos países (por ejemplo, los pactos de familia entre los Borbones de España y de Francia) y una activa diplomacia mantuvieron una relativa paz en el continente.

La Guerra de los Siete Años
Entre 1756 y 1763 se produjo un conflicto bélico entre gran parte de los países de Europa. Se enfrentaron Austria, Francia, Suecia, Rusia y España, contra Prusia, Gran Bretaña y Hannover.
Las hostilidades se iniciaron por una disputa entre Prusia y Austria sobre el control de la región de Silesia (la provincia austriaca más rica). Pero, además, el conflicto enfrentaba a las potencias europeas, y especialmente a Francia y Gran Bretaña, que se disputaban el control de las posesiones coloniales.
El bloque prusiano-británico fue el vencedor, y como consecuencia, Silesia quedó en manos de Prusia, que se fue confirmando como una gran potencia. Gran Bretaña se hizo con gran parte de las posesiones francesas en Canadá y en la India. También recibió la Florida española, aunque España fue compensada por Francia, que le transfirió el territorio de la Lousiana.
   


Falta el título del tema 

Dos faltas de ortografía

Nota: 7 

 

    1 LAS BASES DEL ANTIGUO RÉGIMEN.

 1.1 LA PERVIVENCIA DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL.

 La sociedad del Antiguo Régimen estaba dividida en los tres órdenes o estamentos conformados
en la Edad Media: el clero, la nobleza y los plebeyos o tercer estado, un amplio grupo que englobaba a las personas que ejercían cualquier ocupación u oficio, desde campesinos hasta comerciantes.

Esta organización social estaba basada en la desigualdad legal, social y económica. Clero y nobleza eran los estamentos privilegiados: gozaban de derechos y privilegios y estaban exentos de impuestos. Su enorme poder provenía de la acumulación durante siglos de tierras, empleos, títulos y cargos.

El tercer estado, el pueblo llano, no tenía privilegios y debía soportar todas las cargas fiscales (impuestos). En el siglo XVIII representaba alrededor del 85% de la población de Europa, pero su peso en las decisiones del Estado y en el control de la tierra era muy escaso.

Los estamentos eran grupos cerrados a los que se pertenecía por nacimiento o por formar parte De la Iglesia. El ascenso, o promoción social, era posible dentro del propio estamento, pero muy difícil entre la condición del plebeyo y noble. Solo algunos miembros de la burguesía
 más rica ascendían a la nobleza.


1.2 UNA ECONOMÍA AGRARIA Y SEÑORIAL. 

A principios del siglo XVIII, la agricultura era la fuente más importante de riqueza, pero era muy poco productiva y estaba técnicamente muy atrasada. El mayor problema para aumentar la productividad residía en la forma de propiedad y explotación. La mayor parte de la tierra estaba vinculada, es decir, ligada a un título nobiliario, a la Iglesia, a un municipio o a La Corona. Sus titulares podían sacar provecho económico, pero no venderla.

La tierra estaba concentrada en muy pocas manos. Sus propietarios eran rentistas que cobraban derechos señoriales, pero que no invertían en mejorar sus señoríos. Los campesinos no solo pagaban prestaciones (en productos y en trabajo) y rentas (el censo) a su señor, sino que estaban también obligados a entregar a la Iglesia la décima parte de las cosechas (el diezmo), y al Estado otros tributos (talla, gabela...).

 Los escasos excedentes en manos de los agricultores daban lugar a una agricultura de subsistencia, dedicada al policultivo, básicamente de cereales, y en gran medida, al autoconsumo.

El comercio interior era muy reducido. Solo se compraba lo indispensable en ferias y mercados locales y, por tanto, la producción de objetos manufacturados era escasa. Desde la Edad Media estaba rígidamente controlada por los gremios, organizaciones de artesanos que ejercían el control sobre las materias primas, la elaboración y la venta de productos.



Domenico Gargiulo: La plaza del mercado de Nápoles, 1645. Durante el Antiguo Régimen, al escaso poder adquisitivo de la población se unía la dificultad de los transportes, que encarecían los productos y limitaba los intercambios a un comercio local o regional.

1.3. UNA POBLACIÓN ESTANCADA.

 Como en siglos anteriores, a principios del siglo XVIII la subalimentación, la falta de higiene y los escasos recursos médicos provocaban una mortalidad muy elevada (entre un 30‰ y un 40‰), especialmente en los recién nacidos. En consecuencia la esperanza de vida era baja y aunque la natalidad también era muy alta (entre el 35‰ y el 40‰), el crecimiento demográfico era escaso o nulo.

Además, en una economía agraria la subsistencia, la producción de alimentos no crecía al ritmo de la población. En los periodos de grave escasez de alimentos, debido a varios años de malas cosechas, las enfermedades y epidemias se ensañaban con una población subalimentada. Eran las llamadas crisis de subsistencia, que provocaban una mortalidad catastrófica y diezmaban los efectivos de población.

 En ocasiones iban acompañadas de auténticos motines por la subida del precio de los productos básicos (revueltas del pan).




sábado, 30 de diciembre de 2017

3 LAS DEMOCRACIAS POPULARES HASTA 1985

A partir de la década de 1950, el descontento se generalizó en los países del Este por la excesiva presión y tutela de la URSS:

- En Berlín oriental, los soldados soviéticos reprimieron manifestaciones y motines en 1953.
- En Polonia, los obreros organizaron una huelga (1956) contra los bajos salarios y las largas jornadas laborales, gracias a la cual lograron la readmisión de Gomulka como primer secretario del Partido.
- En Hungría, el primer ministro Imre Nagy admitió en su Gobierno a no comunistas y anunció el fin del partido único. También propuso sacar a Hungría del Pacto de Varsovia para convertirse en Estado neutral, pero la Unión Soviética lo impidió mediante una contundente intervención militar (1956).
*Las tropas soviéticas entraron en Budapest el 4 de noviembre de 1956. Nagy fue detenido y ejecutado en 1958.

 

Resultado de imagen de Las tropas sovieticas entraron a budapest


- 02.4 La Primavera de Praga.



Checoslovaquia era el país de Europa oriental con mayor tradición democrática. Solo el nazismo pudo doblegarla. Finalizada la segunda Guerra Mundial, el Partido Comunista de Checoslovaquia ganó las elecciones de 1946 y, tras el Golpe de Praga de 1948 el país pasó a estar gobernado por el comunismo. Sin embargo, la creciente insatisfacción del pueblo llevó a intentar la reforma del régimen, que pasó de ser un Estado policial hacia un Estado con un <<socialismo de rostro humano>> con un programa reformista para reimplantar la democracia y las libertades. El 20 de agosto de 1968, los tanques soviéticos invadieron el país y acabaron con la resistencia pacífica de los checoslovacos. Las libertades fueron anuladas y se sustituyó a los reformistas por dirigentes fieles a Moscú.






Resultado de imagen de la primavera de praga

La desidencia.
Los regímenes comunistas generaron críticos en su seno, conocidos como desidentes. Andrei Sajarov (1921- 1989), físico nuclear y destacado miembro de la Academia de Ciencias Soviética, defendió los derechos humanos en la URSS. Por su lucha recibió, en 1975, el Premio Nobel de la Paz, que no pudo recoger, pues las autoridades soviéticas le impidieron abandonar el país. Aislado en la ciudad Gorki en 1980 para evitar la difusión de sus ideas, fue <<liberado>> en 1986 gracias a las políticas aperturistas de la perestroika y la glasnost.



- 02.5 El sindicato Solidaridad en Polonia.




En Polonia, las huelgas obreras de 1980 paralizaron los astilleros de Gdansk, en el mar Báltico, para demandar cambios políticos y sociales. Los trabajadores, organizados en el sindicato católico Solidaridad, dirigido por Lech Walesa, lograron que el Gobierno reconociera el derecho a la huelga y a los sindicatos independientes, y lograron que se redujera la censura y se diera más libertad a la Iglesia católica. Sin embargo, en 1981, el general Wojciech Jaruzelski, presidente del Gobierno, impuso la Ley Marcial, arrestó a los líderes obreros y suprimió las mejoras. Solidaridad se mantuvo en la clandestinidad, apoyado por la Iglesia, hasta 1988.



- 02.6 La expansión del comunismo por el mundo.




El modelo soviético de Estado se difundió por otros continentes, tras guerras civiles y revoluciones. En Indochina, la guerra de Vietnam llevó a la proclamación de la República Popular de Laos (1975). En Camboya, la organización guerrillera de los jemeres rojos, con apoyo chino, estableció a partir de abril de 1975 un régimen comunista basado en el terror, que terminó en un genocidio. Los jemeres rojos fueron derrotados por el Ejército vietnamita, que entró en la capital Nom Pen en 1979, tras lo cual se estableció la República Popular de Camboya (1981).

En el resto de Asia, el comunismo se asentó en Corea del Norte y en Mongolia, donde se había instaurado en 1924 una república popular en sintonía con Moscú.

En el continente americano, Cuba proclamó en 1961 el carácter comunista de su revolución y después se transformó en una democracia popular. Nicaragua y Estados como Granada, en el Caribe, simpatizaron con el modelo soviético e incorporaron algunos de sus planteamientos.

En África, se proclamaron también democracias populares de partido único y se aplicó la planificación económica: Etiopía, después del derrocamiento del emperador Haile Selassie, se convirtió en una república popular; Angola y Mozambique, tras las guerras que siguieron a su independencia, también lo hicieron, así como otros países, como la República Popular del Congo.


2 LAS DEMOCRACIAS POPULARES HASTA 1985

LAS DEMOCRACIAS POPULARES HASTA 1985.

- 02.1 La formación de las democracias populares.
La promesa hecha por Stalin en la Conferencia de Yalta de celebrar elecciones libres en los Estados ocupados se incumplió. Estos se constituyeron en repúblicas populares según el modelo soviético siguiendo un proceso semejante:

- Formación de gobiernos provisionales de concentración bajo el liderazgo de comunistas reconocidos por su lucha contra los nazis.
- Triunfo comunista en elecciones convocadas bajo supervisión soviética.
- Constitución de nuevos gobiernos comunistas, cercanos al estalinismo, que actuaron contra desidentes o miembros de otros partidos.
- Proclamación de repúblicas populares, con elecciones de lista única, reconocimiento de derechos sociales -trabajo, educación y sanidad- y constituciones basadas en la constitución soviética.
En la década de 1850, Polonia, Checoslovaquia, Hungría, la República Democrática Alemana, Albania, Bulgaria y Rumanía formaron un mismo bloque liderado por la Unión Soviética. Esta estableció un férreo control ideológico sobre dichos países a través de los partidos comunistas.

La República Popular de Polonia como ejemplo.

En polonia se formó un comité en Lublin (1944) que, auspiciado por el Ejército Rojo, se convirtió en un Gobierno provisional de concentración nacional, presidido por el comunista Boleslaw Bierut. Unas elecciones amañadas lo convirtieron en presidente de la República Popular de Polonia el 19 de febrero de 1947. En 1948, se creó el Partido Obrero Unificado Polaco (POUP), dominado por los comunistas y con Wladyslaw Gomulka como secretario general. Este intentó seguir una política menos sometida a Moscú, pero en 1951 fue detenido por desviacionismo.

- 02.2 El COMECON y el Pacto de Varsovia.

Moscú dictó la economía de los países del Este introduciendo reformas agrarias y la nacionalización de bancos e industrias. A partir de 1950, se impuso la colectivización parcial de la tierra y el desarrollo de la industria pesada. En enero de 1949 se creó el COMECON, siglas en inglés del CAME, Consejo de Ayuda Económica Mutua, como reacción frente al Plan Marshall. A partir de 1956 se impuso la planificación conjunta. Se articuló un mercado común de intercambios en el que cada país abastecía con productos previamente asignados y en el que los precios eran políticamente alterados.

EL COMECON

*Además de estos países europeos, se integraron en el COMECON otros Estados como Mongolia (1962), Cuba (1972) y Vietnam (1978).


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En respuesta a la adhesión de la República Federal de Alemania a la OTAN, los países del bloque del Este constituyeron el Pacto de Varsovia en mayo de 1955. Era una organización para la cooperación militar que, en la práctica, proporcionó a los soviéticos el mecanismo de intervención en los países del bloque.

- 02.3 Yugoslavia y las primeras insurrecciones en los Estados socialistas.

El líder croata Josip Broz, apodado Tito, dirigió a los guerrilleros partisanos contra el ejército nazi, al que expulsó de Yugoslavia antes de la entrada del ejército Rojo, con el que alcanzó Belgrado en 1944. Tito lideró el Gobierno provisional y, tras ganar las elecciones de 1945, proclamó la República Popular Federativa de Yugoslavia, que presidió hasta su muerte en 1980.

Tito se adhirió a los principios socialistas, pero a partir de 1948 se negó a aceptar las directrices soviéticas y practicó un socialismo autogestionario*. En 1956, tras su reunión con Nasser y Nehru, dirigentes de Egipto e India, en Brioni (Yugoslavia), se convirtió en uno de los líderes del Movimiento de Países No Alineados. A pesar de su anticapitalismo, su régimen sobrevivió gracias a la ayuda occidental.

* VOCABULARIO 
Socialismo autogestionario: sistema de organización económica descentralizada en el que, sin abandonar la planificación, los medios de producción eran administrados directamente por los comités obreros de las fábricas, controlados a su vez por el Partido.

martes, 24 de octubre de 2017

Falta el título de la entrada
Falta la etiqueta de Diario de clase
Falta la sangría la comienzo de cada párrafo
Un montón de faltas de ortografía
Nota: 4

DIARIO DE CLASE  20/10/2017

El profesor entró en la clase y dijo que nos separásemos que íbamos a comenzar haciendo una prueba. Una compañera preguntó si era de comprensión lectora o de velocidad lectora y Julio respondió que de velocidad lectora.Nos comentó que era un texto humorístico,después de terminar de leer el texto preguntó que lo que habíamos leído en el texto nos recordaba a nuestros pades y nos comentó que no era tan exagerao como aparenta.
También dijo que este finde semana iba a terminar de redactar lo que faltaba del tema.
Después de pedir a un compañero que pasara las imágenes del ordenaor y se quedara bloqueado, nos dijo que era su culpa ya que si lo hubiera hecho él no pasaría nada.
Nos habló de Napoleón (Dijo que Napoleón era un dictador militar), Napoleón tenia un código (El código civil o el código Napoleonico en el cuál se recogían todas las ideas), nos comentó que en un código civil se recogen los derechos sobre la vida cotidiana (Nuestra vida cotidiana viene del código de Napoleón).
Nos puso unas imágenes y nos las explicó.
-Nos contó que Napoleón podía haber muerto.
-Napoleón era superdotado (Sacaba dieses y escribió libros de matemáticas)
-Napoleón nació en Córcega, pero se crió en Italia y se convirtió en Francés.
Las pinturas de David eran cuadros de dimensiones enormes."Los cuadros pueden dar otros echos que no son lo que han pasado".Las fotos se pueden trucar ya qu se pueden editar "Hacer aparecer o desaparcer cosas".
Nos preguntó que si subiamos fotos y que si eran las de verdad o le poníamos filtros.
"Las imágenes mienten más que las palabras, es más fácil engañar con imágenes que con palabras".
El profesor comentó que cuantos años tardó en pintar el cuadro y una compañera respondió que los aprendices lo hacían por el, "El maestro pinta la mejor parte del cuandro y sus aprendices lo terminan".
Nos enseñó un dibujo de María Antoñeta el cual había sido dibujado en 10 minutos.También nos enseñó un cuadro llamado "La intervención de las sabinas" (en el aparecían los hombres y los niños desnudos pero las mujeres no).
DavidSabinas01 (1)


 Nos habló sobre el Museo Del Louvre y nos dijo que si algún dia vamos a visitarlo que investiguemos antes donde se encuentra cada cuadro y cuales queremos ver.Al igual que si visitamos el museo del prado.
Nos preguntó que si teníamos dudas o preguntas y al ver que nadie teía se metió en el blog y puso el video de érase una vez el hombre (Resumen corto de la Revolución Francesa),dijo que aunque fuera una serie pensada para niños tiene un nivel de 1º de carrera.
Por último nos hablo sobre la estatua de la libertad y nos dijo que había dos,la original que estaba en París al lado donde decapitaban a la gente y la copia que es la actual la cuál se encuentra en Nueva York.
Antes de irse nos dijo que si el subía videos y cosas al blog es para que lo veamos.

jueves, 12 de octubre de 2017

La Ilustración y el Liberalismo


LA ILUSTRACIÓN

- Fue un movimiento cultural e intelectual europeo, que se desarrollo ampliamente en Francia, Inglaterra y Alemania. Se inició en Inglaterra con John Locke. La ilustración tuvo como referente suceso histórico la Revolución francesa (1789-1799). La ilustración adopto su nombre por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón.
Sus grandes pensadores eran Montesquieu, Voltaire y Rosseau. Algunas de las bases del pensamiento ilustrado eran las siguientes:

  • El predominio de la razón: Las creencias y los dogmas para la ilustración no eran racionales, por lo que los seres humanos solo podían alcanzar la felicidad mediante la razón
  • La importancia de la educación: Para los ilustrados las personas tenían que aprender tanto como pudiesen para compartir sus distintas ideas y conocimientos.
  • La tolerancia religiosa: Las personas debían relacionarse siempre siendo tolerantes los unos con los otros.
  • La igualdad y la libertad: Todas las personas debían gozar de los mismos derechos y las mismas libertades.
  • El interés por las ciencias experimentales: En esta etapa había mucho interés por la economía y el progreso material y por las ciencias experimentales.
- Los pensadores ilustrados apostaron por cambios políticos,económicos y sociales, cambios que recogieron en sus obras que se almacenaban en la Enciclopedia creada por Diderot y D Alembert.

Políticos
-Montesquieu se planteo la separación de poderes
-Voltaire se mostró a favor de una monarquía fuerte
-Rosseau introdujo la idea de la soberanía popular
Económicos
Los fisiócratas defendieron que la agricultura era la verdadera fuente de la riqueza de un estado, por tanto rechazaban el mercantilismo.
Sociales
Los pensadores de la Ilustración criticaron las desigualdades sociales del sistema estamental.

EL LIBERALISMO
A partir de algunas ideas de la ilustración y al termino de la Revolución francesa se creó una nueva forma de gobierno que fue llamada liberalismo que fue creada por John Locke.
El liberalismo comenzó como una doctrina general y un esfuerzo político en respuesta a las guerras religiosas establecidas en Europa durante los siglos XVI y XVII. El liberalismo plenamente explotado como un movimiento global se pudo ver por primera vez durante la Revolución francesa.
El pensamiento político liberal se fundamenta sobre tres grandes ideas:
  1. Los seres humanos son racionales y poseen derechos individuales inviolables, entre ellos, el derecho a la propiedad y la felicidad
  2. El gobierno, debe resultar del consentimiento de las personas libres, debiendo regular la vida pública sin interferir en la privacidad de los ciudadanos
  3. El estado de derecho obliga a gobernantes y gobernados a respetar las reglas.
El liberalismo económico fue una doctrina económica desarrollada por Adam Smith durante la ilustración.

El liberalismo social es la aplicación de los principios liberales en la vida política de los individuos, como por ejemplo la no intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales, existiendo plena libertad de expresión y religiosa, así como los diferentes tipos de relaciones sociales consentidas ya sean de carácter amistoso, amoroso o sexual, así como en aspectos de moralidad.

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES

Existen diferencias y similitudes entre el liberalismo y la ilustración:
-Algunas de sus similitudes son que tanto el liberalismo y la ilustración abogaban por los derechos y libertades de los ciudadanos, ambos buscando la separación de poderes y la respuesta contra las monarquías absolutas y guerras. También se ve en las dos una búsqueda de mejorar la educación y las técnicas experimentales para que se pueda avanzar.

-Se pueden diferenciar en que el liberalismo es una doctrina y la ilustración un movimiento cultural, también en que el liberalismo buscaba unos avances y unas libertades mas individuales que no hacía falta que fuese sobre todos los ciudadanos y por último y para finalizar se puede observar que la ilustración busca un amor a la naturaleza, algo que en el liberalismo no ocurre.